Una mezcla de tradiciones mesoamericanas, sabiduría oriental y fusión espiritual New Age. Sin embargo, con su combinación de rituales tradicionales, yoga restaurativo y experiencias psicodélicas, México se está convirtiendo en uno de los países más visitados del mundo (32 millones de invitados internacionales el año pasado), incluso para aquellos que buscan vacaciones y experiencias convencionales. Después de esos viajeros en busca de espiritualidad, el mundo “civil” se aleja por completo de sus preocupaciones.
Mientras el turista promedio llega a la tierra de los mayas en busca de playas o sitios precolombinos, hay una gran cantidad de huéspedes internacionales que llegan a esta parte de América Latina para saborear y –literalmente– fotografiar el aura de dichos sitios. Debostlan Village – A una hora en auto de la capital, un verdadero edén para artistas e intelectuales.
No pocos de los actuales residentes llegaron al lugar con la intención de pasar unas breves vacaciones-descanso, y luego decidieron detenerse. “Me encanta el ambiente aquí”, dijo a France Presse Anna Pityuskaya, una rusa de 31 años que vive al pie del monte Debostego, el famoso lugar de nacimiento del dios serpiente Quetzalcóatl, una de las deidades más poderosas de la antigua Mesoamérica. agencia.” “La gente es muy relajada, espiritual”, agrega, mientras los sonidos de un tambor y una guitarra campesina resuenan en los puestos de un mercado orgánico. No escucho ni veo muchas noticias, casi vivo. En las montañas”, dice la mujer, señalando que quiere saber lo menos posible sobre la guerra en Ucrania.
Las vibraciones que vienen con el precio: a $ 50-60 por noche, los hoteles en Depoztlán son más caros que en muchas partes de México. Entre las características únicas del sitio, es posible hospedarse en centros “holísticos” que también ofrecen yoga y meditación. Desde los días de la pandemia, muchas personas han venido a vivir aquí, extranjeros pero ex residentes de la Ciudad de México. Los que entienden que su energía está bloqueada ahí”, dice Ailzbeth Camacho, propietaria de un centro llamado Luz Azul, donde se ofrece a los huéspedes la opción de “fotografiar su luz” para visualizar energía, karma y chakras.
El fenómeno del turismo New Age no es nuevo en México, pero tuvo su origen en los años setenta del siglo pasado, cuando el antropólogo Carlos Castañeda vendió millones de ejemplares de su libro centrado en las enseñanzas de un chamán tribal de origen yaqui. Otro libro de gran éxito, “Los cuatro acuerdos, guía práctica para la libertad personal”, un manual de autoayuda publicado por Miguel Ruiz en 1997, se inspira en las tradiciones prehispánicas.
Hay otra peculiaridad del patrimonio local que se suma irresistiblemente al encanto, al menos para cierta clase de clientes. Para muchos, un viaje al lejano país de América Latina no tendría sentido sin otro tipo de viaje, una experiencia alucinante. En este campo, el camino se trazó desde la década de 1950, cuando Robert Gordon Wasson, un banquero y etnólogo estadounidense, estudió el LSD y lo usó como una herramienta de tortura, sin que él lo supiera, la CIA financió y usó secretos suabos. Curadora local tradicional, María Sabina.
El sabor de la peotina, una sustancia alucinógena extraída del cactus del mismo nombre, todavía es posible hoy en día en algunas comunidades indígenas, como el grupo Vixarica, que aún utiliza la droga cpace para alterar estados mentales en sus rituales religiosos. En las montañas de Oaxaca, algunos guías ofrecen la oportunidad de probar “hongos mágicos” a una altitud de 2500 metros. “Será un viaje dentro de ti –le dice el guía local Pedro Ramírez a un grupo de mexicanos y extranjeros en el pueblo de San José del Pacífico antes de la excursión– puede que te asustes al principio, pero después de 10-15 minutos te encontrarás riendo y llorando un poco”.
Una médica muerta por Covid en 2020 comenzó a experimentar con hongos psicotrópicos después de la muerte de su esposo, dice uno de los turistas. Sobrevivir. , creo que me está pasando hasta ahora”.
Otro gran atractivo en el panorama del turismo new age mexicano es el Demascal, una especie de sauna ritual de raíces mesoamericanas que, según Nicolás López, el guía que lo propuso, puede despertar “nuestro espíritu, nuestra alma”. Cerca de las pirámides de Palenque, en el estado sureño de Chiapas, los visitantes ingresan a una “sala” calefaccionada empapada en incienso y bailan al ritmo de un tambor. “Es sagrado, puro – explica una turista mexicana después de vivir una ceremonia de purificación junto a su esposo y su hija adolescente – es una forma de deshacerse de todo, enfermedades, negatividad y quedarse solo con lo mejor”.
Tr
aditions méso-américaines, sagesses orientales, fusions spirituelles new age: pays parmi les plus visités au monde, le Mexique fascine un gender special de Tours, des voyageurs en quête d’eux-mêmesecart àd l’éune. Premier Etape: Depostlán. A une heure de México, ce Beau village au pied d’une montagne costume des visitor d’un weekend, des artistas et des intelectuals. El douceur de vivre de “Tepoz” et du bourg d’Amatlan magnetise aussi des Mexicans et des étrangers à la recherche de “bonnes ondes”, loin des villes et des vacunas anti-Covid qùils rejttent en bloque. “Ici j’adore les vibrations”, raconte Ania, 31 ans installate au pied de la cordillère du Tepozteco, berceau légendaire du dieu aztèque Quetzalcoatl, residente en Rusia. “Je ne vois pas beaucoup les informations. Je vis presque la-bas dans la montagne”, ajoute la jeune femme, qui préfère en savoir le moins possible sur la guerre en Ukraine. “Ici, les gens sont plus détendus, plus spirituels. Ils vivent en Célébrant le jour d’aujourd’hui”, Ania dans l’ambiance bon enfant d’un bio marché, au son d’une guitare Folk et d’un Natar TAM Tam. La zénitude de “Tepoz” a precio de premio. Les hotels sont plus chers quailleurs (a partir de 50-60 dólares la noche). También es posible dormir en “Centros Holísticos Místicos” para practicar yoga y meditación. “Depuis la Pandémie, beaucoup de gens sont venus vivre à Tepoztlan”, aseguró Alispeth Camacho, al centro holístico “Lus Azul” (“Lumiere Blue”). “Des étrangers et des gens de la ville (México) qui se sont rendus compte que leur énergie allait se bloquer en ville”. Mme Camacho propuso à ses hôtes des “Photos of the Aura” para quienes exhiban leur énergie, leur karma et leurs chakras (contexto 16 dólares). En plena recuperación, el turismo de la nueva era data de los años 70, el antropólogo Carlos Castaneda venda el millón de libros que racontant l’enseignement d’un chaman yaqui, Don Juan Matus, dans le désert de Sonora (Norte). Les Tremes prehispánicos e inspiró un éxito de ventas para el personal de desarrollo, “Les Quarter Accords Toltecs” de Miguel Ruiz. Les champignons hallucinogenes atraen a turistas australianos. Un Americain, Robert Gordon Wasson, a ouvert la voie dans les années 50 y révélant les secrets d’une guerisseuse trendnelle, Maria Sabina. Fifty ans apres les hippies, el consumo a “beyotl” se negoci encore avec des communautes com les vixareca. L’accès aux paradis artificiels est encore plus simple en San José del Pacífico en Oaxaca (sur), Etat de Maria Sabina montañas. Una guía para un “viaje” como Pedro Ramírez a 2.500 metros. “Cela va être un Voyage intérieur”, prévient-il en presentat les champignons. “Vous allez peut-être avoir peur peur au debut, mais au bout de 10 a 15 minutos, vous allez rire, et peut-être pleurer un peu”. “Je cherche des réponse et acceptation après la mort de mon époux”, aparente avant le “journey” Araceli Perez, dont le Mari médecin est mort du Covid en mai 2020. “Je veux vivre et ne j plus croisivere étais en train de le faire “, ajoute-t-elle, une semaine après l’expérience hallucinogene, radieuse de se sentir” bien mieux “. Autre piernas pré-hispanique, le Temazcal, sorte de hammam méso-américain, fait aussi party des intégréos du tourisme spirituel. Nicolás López perpetue ce rite de purification non loin des pyramides Maya de Palenque, au pied des montagnes du Chiapas. Visitas a chambre de sudation chauffée par des pierres brûlantes et dansent dans des vapeurs de “copal” (encens) au son d’un pandereta. “Cela signifie quelque Chose de sacré, de pur”, exlique Valeria Landero, qui sort de l’étuve toute Essoufflée. “Cela significa lyser tout sortir, les malates, tout le mal, et fair come a moi de pure chois positives”, ajouet la Trentenière place avec son mari et sa fille de 14 ans. Le temazcal veut “réveiller notre esprit, notre âme”, resumen le maître de cérémonie, Nicolas, Guttant l’arrivée d’autres turistas mexicanos, americanos e italianos, para una prestación de dólar alland de 160 personas. L’année dernière, près de 32 millones de turistas sont Venus o México. Une partie pour apprendre au contact des Méxicains le sense du verb “sanar” (Soiner, Quirer). c / laboratorio / dth
AFP20220826T044513Z
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