La Gran Conferencia Eucarística de los Estados Unidos, Dichos de San Juan Crisóstomo, Defensa de toda la vida
Andrea Tornelli
En su discurso de apertura del Congreso Eucarístico de los Estados Unidos en Indianápolis, la tarde del 17 de julio, el nuncio apostólico Christophe Pierre se preguntó en qué consistía el “nacimiento eucarístico”. También cuál es la verdadera prueba de si se ha experimentado el “Despertar Eucarístico”. El cardenal explicó que el verdadero despertar eucarístico, aunque “siempre acompañado de devoción sacramental” y, por tanto, de adoración, procesiones y catequesis, “debe extenderse más allá de las prácticas devocionales”. El Cardenal Pierre explicó que el verdadero despertar eucarístico significa ver a Cristo en los demás, no sólo en familiares y amigos y en la propia comunidad, sino también en aquellos que se sienten distantes, por diferencia de raza o estatus social, o en aquellos que se sienten distantes de ellos. . Cuestionar nuestras formas de pensar, o tener opiniones diferentes a las nuestras. Son palabras de particular importancia en relación con la polarización que caracteriza a la sociedad estadounidense y de cuya influencia la Iglesia de ese gran país no está exenta.
Las reflexiones del embajador Pierre nos recuerdan el sermón del gran Padre de la Iglesia, San Juan Crisóstomo, que dijo: “¿Quieres honrar el Cuerpo de Cristo? Y no permitáis que sea objeto de desprecio entre sus miembros, es decir, entre los pobres, sin ropa para cubrirse. No lo honréis aquí en la iglesia con telas de seda, mientras afuera lo descuidáis cuando sufre de frío y desnudez… ¿De qué sirve a Cristo si la mesa del sacrificio se llena de vasos de oro, mientras la persona muere de hambre? ? ¿Quiénes son los pobres?” Juan Crisóstomo añadió: “Piensa también en Cristo cuando va como un vagabundo, un peregrino necesitado de un techo, y te niegas a recibirlo como a un peregrino, y decoras el suelo del edificio santo. paredes, sus columnas y sus muros… Mientras decoráis el lugar de culto, no cerréis vuestro corazón ante vuestro hermano sufriente: “Ésta es la estructura viva más cara”.
Otro gran obispo, don Tonino Bello, observó: “Lamentablemente, la vistosa opulencia de nuestras ciudades nos hace ver fácilmente en nuestros altares el Cuerpo de Cristo en la Eucaristía. Pero nos impide ver el cuerpo de Cristo en las incómodas tiendas de la pobreza, la necesidad, el sufrimiento y la soledad. Por eso nuestra Eucaristía es tan excéntrica…”
Reflexionando sobre la situación en los Estados Unidos, esperamos que el renacimiento eucarístico conduzca a una mayor preocupación por el cuerpo de Cristo en los “tabernáculos incómodos” de la pobreza y la marginación. También esperamos que este renacimiento conduzca a un interés renovado en la vida y la dignidad humana, las vidas de los débiles e indefensos, como las vidas de los no nacidos, las personas sin hogar y los inmigrantes. Un interés renovado por la vida de quienes se ven diariamente amenazados por la violencia y la proliferación incontrolada de armas que se venden con demasiada facilidad: una plaga que aflige particularmente a este gran país, y contra la cual los cristianos nunca harán lo suficiente para combatir, ese gran país. Los seguidores del arrestado en Getsemaní defendieron a Pedro ordenándole que envainara la espada y luego volviera a vendar la oreja del siervo del sumo sacerdote que había sido herido por el apóstol.
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