México: El movimiento zapatista en Chiapas vuelve a tomar protagonismo. Un manifiesto llama a “luchar desde abajo”.

Duxtla Gutiérrez (Chiapas). Un 1 de enero de hace 30 años, hombres y mujeres chiapanecos ocuparon con armas las calles de Cristóbal de las Casas.

Subcomandante Marcosi, líder zapatista (Fuente César Bojórquez – Flickr)

Ubicada en las montañas de la Sierra Madre, la ciudad fue fundada en 1528.

Inicialmente se llamó Villarreal, luego cuando pasó de pueblo a ciudad real, pasó a ser Ciudad Real.

Posteriormente tomó el nombre de “San Cristóbal” (San Cristóbal).

Añadido en memoria de “De Las Casas”. Bartolomé de las CasasEn primer lugar Obispo de ciudad realLuchó por los derechos de los indios.

Fue la capital de Chiapas durante la época colonial.

Esta medida sorprendió a políticos y funcionarios de inteligencia de diversos orígenes.

Prensa pequeña porque los periodistas del periódico La Mexicana Jornada y periodismo Procesada Ya habían realizado una serie de informes sobre las condiciones de vida de los campesinos.

Pero la política nacional. Y a nivel internacional, aparentemente, ocupó algo muy diferente.

Se escribió en ese momento que se logró 50 años después de la Revolución Mexicana, que fue interrumpida en la década de 1940 cuando el Partido Revolucionario Institucional abandonó sus guerrillas por chaquetas y corbatas. e institucional).

En resumen, de partido-Estado a partido-Estado.

Así nació el EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional).

Bandera del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

Un movimiento político-militar destinado a reformas para los pobres del campo y de las ciudades, destinado a chocar fuertemente con todos los elementos burocráticos del partido, opuesto a un partido-movimiento, con un papel central para todos.

Estas líneas nos guían para contar los mensajes de esta hora.

El movimiento resucitó.

Lea un comunicado de prensa que finalizó hace 30 años: De las montañas del sureste de México.

“Sin admitirlo, supongamos que puedes imaginar lo siguiente – Se leyó – Naciste en una aldea tribal. En una comunidad aprendiste tu idioma, tu cultura, tu forma de vida. Todas estas cosas te hacen diferente. Para la antropología tradicional, tu lengua es un dialecto y tu pueblo una “raza”. Los progresistas te llaman indio. El color de tu piel no importa, porque en cuanto empieces a decir algo, notarás el gesto insultante de tu interlocutor no nativo.“.

“También verás a la persona instintivamente metiendo la mano en su bolsillo para darte una moneda. Los zapatistas escriben -. Esta persona pensará que eres inferior, ignorante, sucio, pobre, supersticioso, manipulador… y estúpido. Pero naciste así. No importa lo que hagas, nada cambiará esta actitud. Así como eres culturalmente aborigen, eres culturalmente racista incluso si eres racista”..

“Ahora, sin admitirlo, supongamos que tu gente original – El informe continúa – Consideramos que su idioma, su cultura, su forma de vida pertenecen a la tribu Chule que habita en los estados de Chiapas, Tabasco y Campeche, al sureste de México, donde ha sido objeto de burlas, racismo, injusticia, golpizas, engaños y burlas. —así como desapariciones forzadas, encarcelamiento, violaciones y asesinatos – Sólo porque eres: un alma tribal. Supongamos que no está de acuerdo con que algunos de los pueblos originarios de Chiapas, incluidos los cho’ol, sean parte del llamado sistema. ezetaeleno (También llamado Kili Los zapatistas de Chiapas O Neozapatistas O Infractores de la ley o lo que esté de moda), armado el 1 de enero de 1994, en lo que denominaron El comienzo de la guerra contra el olvidoAsí terminó el plan sexenal de Carlos Salinas de Cordari para un poder más allá (antes el sueño sensual de Salinas, ahora morenismo).)”.

“No admitamos que usted no es antropólogo o historiador oficial – nuevamente habla zapatistas – es decir, usted sabe que durante siglos, los pueblos indígenas han sido tratados por la modernidad (durante gobiernos y fases diferentes pero similares) con una mezcla de odio. y lástima, libros, museos, atractivos turísticos, que sepan que estos indígenas existen, viven y luchan más allá de la artesanía y la charla gubernamental. No admitamos que ustedes saben que este pueblo zapatista está en rebelión y resistencia porque se han embarcado en una guerra. camino de construcción terrible y maravillosa.: Otro mundo, del que todos los mundos son cubanos”.

“Ni siquiera admitamos que tú, como Saúl, tuviste la desgracia de nacer y vivir cerca de la finca de un hombre poderoso. sigo leyendo la nota – Sin admitirlo, supongamos que su nombre o firma es José Díaz Gómez, que está acusado de sol, zapatista, y está preso en un penal de Chiapas.“.

“Ahora bien, si cambiamos de canal, asumamos lo que se dice en los juzgados, comisarías y cárceles de Chiapas. – Agregan -. Lo que escuchamos decir a la gente no deja de tener vergüenza: es un zapatista, de los que critican al presidente y de los que no lo apoyan. El jefe se alegrará de que castiguemos a uno de los conservadores que se niega a dejarse salvar por la modernidad y el progreso (literalmente). 4T).

Ahora, sin admitirlo, supongamos que tu libertad, chule y zapatista, depende de muchos factores: el humor del juez de turno, el abogado, el policía, los demás finqueros (es decir, menos uno. El que tiene su finca en Palenque), para aliarse con superiores que ni siquiera saben que existen. La necesidad de hombrecitos grises.

Supongamos que usted sabe que una organización no gubernamental de derechos humanos (una de las desacreditadas por el Tribunal Supremo, junto con colaboradores remunerados de los medios de comunicación) ha demostrado su inocencia, y que los acusados ​​no pueden presentar ni la más mínima prueba contra su libertad. — y de sus otros camaradas perseguidos. Pero es inútil porque no eres inocente de los dos delitos por los que llevas casi 2 años preso: ser indígena y ser zapatista”.

Habiendo desarrollado todas estas premisas y más, la declaración concluye: La lucha por la vida está abajo.”

Los zapatistas regresaron a Chiapas.

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