Marengo: “La presencia de Francisco en Mongolia nos hará sentir el centro de la Iglesia”

Federico Piana – Vatican News

“Favor especial y gran honor”. el Cardenal Giorgio Marengo Así definió el viaje del Papa Francisco a Mongolia, que se realizará del 31 de agosto al 4 de septiembre. Y el virrey apostólico de Ulán Bator, capital del país del este asiático, no duda en admitir, en una entrevista con los medios vaticanos, que “la capacidad de tener entre nosotros al sucesor de Pedro es un regalo tremendo”. Y no sólo porque es la primera vez que un Papa visita un país donde la Iglesia celebró recientemente el trigésimo aniversario de su nacimiento, tras la caída del comunismo, sino también porque representa una visita de gran valor histórico: “Idealmente – subraya Marengo – podría estar relacionado con un acontecimiento ocurrido hace ochocientos años, cuando el Papa Inocencio IV envió a fray Giovanni da Pian del Carpene como mensajero de paz a los mongoles que se encontraban a las puertas de Europa, en definitiva, el primer Los contactos entre los papas y los emperadores mongoles ya tuvieron lugar en el siglo XIII.

Su Eminencia, ¿qué espera de este viaje del Papa, que tiene como tema “La esperanza juntos”?

Creo que ayudará especialmente a los fieles católicos mongoles a sentirse realmente en el corazón de la Iglesia. A nosotros, que vivimos geográficamente en una zona muy marginal del mundo, la presencia del Papa nos hará sentir que no estamos lejos, sino cerca, en el centro de la Iglesia. Por tanto, será importante reforzar las relaciones entre la Santa Sede y el Estado mongol, que ya son buenas.

¿Cómo se preparó la iglesia para recibir al Papa?

Con mucha ilusión y mucha ilusión, especialmente en la dimensión de la oración. Esta visita es muy importante para nosotros, y por eso queríamos que fuera precedida por una peregrinación a la estatua de la Virgen María, que fue encontrada hace algún tiempo en un vertedero de basura en el norte del país por un hombre pobre y no -Mujer cristiana. Esta estatua ha sido visitada por diversas comunidades católicas en las que se rezó el Santo Rosario para invocar bendiciones en este viaje.

Mongolia tiene una población de unos tres millones y medio de personas, distribuidas en una vasta superficie de más de un millón y medio de kilómetros cuadrados. ¿Cuáles son las dimensiones de la iglesia que el Santo Padre vendrá a visitar?

Está formado por un rebaño muy reducido: mil quinientos bautizados locales, reunidos en ocho parroquias y capillas. Cinco de ellos están ubicados en la capital y el otro en zonas remotas. Es una comunidad pequeña pero muy animada.

¿Cuáles son las principales actividades de la iglesia?

En el setenta por ciento de sus actividades, la Iglesia trabaja en proyectos para promover el ser humano integral: desde la educación hasta la atención de la salud, pasando por la atención a los más vulnerables. Pero también se ocupa de la vida de fe, que se concreta con el precatecumenado, el catecumenado, la vida litúrgica y el catecismo permanente. Es una pastoral que busca centrarse sobre todo en la calidad de la elección de fe de las personas. Para todo esto contamos con la ayuda de unos setenta misioneros, entre ellos veinticinco sacerdotes, treinta monjas y un buen grupo de laicos. A esta estructura eclesiástica articulada hay que sumar también dos sacerdotes locales: por el momento son los únicos pero estoy seguro de que aumentarán con el tiempo.

¿Qué desafíos tiene que enfrentar la iglesia en Mongolia?

El primero y más importante es vivir según el evangelio. El gran desafío de cada congregación es ser discípulos y misioneros. Esta coherencia de vida se traduce en la necesidad de un mayor arraigo en la sociedad mongola, con la esperanza de una cohesión más fuerte de la iglesia particular en torno a un proyecto común. Otro desafío es la inculturación, que lleva mucho tiempo porque acompaña la maduración de la fe en un contexto cultural determinado. Finalmente, está el desafío de formar catequistas locales, agentes pastorales y, por supuesto, clérigos locales e internacionales.

Creyentes mongoles después de la ceremonia del sacrificio.

Mongolia es una nación donde la mayoría de la población se autodeclara budista, y donde existen importantes grupos de sectas islámicas y chamánicas. ¿Qué importancia tiene el diálogo interreligioso para la iglesia local?

El diálogo interreligioso siempre ha marcado la experiencia eclesiástica en Mongolia. La Iglesia se encuentra necesariamente también en un estado de absoluta necesidad de relaciones con los creyentes de otras tradiciones religiosas. Es una dimensión fundamental que siempre nos ha acompañado, y que en los últimos años se ha intensificado hasta tal punto que los encuentros entre líderes religiosos, que antes se celebraban anualmente, ahora se organizan cada dos meses. Estos encuentros, que tienen lugar en Ulán Bator, sirven para conocernos mejor y compartir nuestros caminos de vida.

¿Cómo vive la Iglesia en Mongolia el camino sinodal?

Casi de forma espontánea, porque la dimensión conciliar forma parte de nuestra experiencia eclesiástica. La dinámica de consulta con todos los componentes eclesiásticos se debe a la práctica de esta iglesia. Es agradable sentirse en completa armonía con todo el mundo católico en este momento en el que la Iglesia universal deja de pensar más en la colegialidad.

¿Cuál es la situación social del país hoy?

La sociedad mongola está atravesando un período de gran transformación. Hay un rápido surgimiento de nuevos paradigmas sociales y culturales en relación con la tradición. Es una nación en crisis y su crecimiento económico también está obligando a un cambio en los estilos de vida que se vuelven más abiertos a la globalización. Este rápido desarrollo trae oportunidades, pero también conlleva riesgos, como el abandono de quienes no pueden seguir el ritmo o el debilitamiento de algunas tradiciones locales que favorecen una mayor cohesión social. En definitiva, es un país que quiere mostrar su potencial al resto del mundo.

Niños mongoles con la ayuda de la iglesia.

¿Cuál es la relación entre la iglesia y la sociedad civil?

Hay un diálogo honesto. Existe una relación de enriquecimiento mutuo, que se ha intensificado especialmente en los últimos años. Estamos, a nuestra pequeña manera, tratando de asegurar que nuestra experiencia de fe pueda enriquecer a la sociedad en armonía con otras verdades religiosas. En este sentido, me gustaría recordarles que existen muchas iniciativas de colaboración en este ámbito que han resultado muy fructíferas.