La Madre de Guadalupe es el corazón amoroso de un México desgarrado por la pobreza y los cárteles de la droga

“Experimentamos un gran amor maternal por parte de la Santísima Virgen María, que con su rostro afectuoso nos muestra una cercanía misericordiosa ante las dificultades que sufrimos. El pueblo mexicano se siente unido y protegido por la visión de Morenita del Tebayac”. El padre Rafael López es el párroco de Dorian, una ciudad de unos 800.000 habitantes en el norte de México, una región desértica que en esta época alcanza temperaturas bajo cero por la noche. Aquí las caravanas de migrantes nunca se detienen y la violencia de los narcotraficantes muchas veces no tiene límites. Aquí, en un lugar de sufrimiento, la oración llega espontáneamente a Santa María de Guadalupe, por quien se ora con fervor en México. “La caridad expresada por su bendita imagen nos muestra el camino para experimentar el amor de Dios por cada uno de sus hijos”, subraya el sacerdote.

En una vasta nación con tres husos horarios, la gente, especialmente la gente común, lleva en el corazón un mensaje ancestral que narra una arraigada fe en la Virgen que se le apareció a un pobre indio, Juan Diego. a sí misma como la Madre de Dios 1 de diciembre, Comienzan las peregrinaciones al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en todo México. Cada región y cada ciudad tiene una iglesia dedicada a la Virgen. Aquí, en el sur, en la frontera con Guatemala, la gente no ha olvidado la fe MorenitaUna joven y oscura mecenas de México y Estados Unidos.

“No estoi yo acqui que soi du madre?” “¿No estoy aquí contigo, que soy tu madre?” Estas fueron las palabras de Nuestra Señora al desorientado y asustado Juan Diego, un indio que no supo cómo informar al obispo de la aparición de la Madre de Dios en el monte Tepeyac.. El 12 de diciembre de 1531, no lejos de la Ciudad de México, se inició la historia de redención y esperanza que aún existe en el país de México. Un mensaje y un símbolo están magníficamente pintados sobre un manto (La tilda San Juan Diego), junto con muchas personas en México y América Latina, en todo el mundo. “Sí, porque los inmigrantes y los que deciden irse a vivir a otros países y continentes de Europa o Asia, traen consigo la imagen. Morir, Virgo de Guadalupe, la Virgen de Guadalupe”, explica el padre Rafael.

El arzobispo de la Ciudad de México está preparando su peregrinación anual a la basílica en diciembre, seguida de peregrinaciones de todas las diócesis de México. El ritual, en el que participan más de 80 diócesis del país, tiene sus raíces en los conflictos armados entre las tropas gubernamentales y el Ejército Popular Cristiano, las peregrinaciones al santuario de la Virgen que comenzaron al final de la Guerra de Christera. Los cristeros se opusieron a las restricciones a la fe, que ocurrieron de 1926 a 1929, cuando las iglesias fueron cerradas debido a la inseguridad causada por la persecución religiosa.

Primera peregrinación A raíz de los hechos guadalupanos de diciembre de 1531, fray Juan de Zumárraga, primer obispo de México, ordenó la construcción de un sencillo monasterio en Tebiac. El 26 de diciembre, la túnica de Juan Diego -hoy santo- fue llevada en solemne procesión al primer templo con una imagen impresa de la Virgen de Guadalupe, la sagrada imagen de María que aún hoy vemos.

En 1649, Luis Laso de la Vega, vicario de la iglesia de Tepiac, escribió un tratado religioso en náhuatl, lengua hablada por los indígenas mexicanos, con un relato de los hechos que se originaron en 1531. Entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531 apareció cinco veces en cuatro días, en una montaña en lo que hoy es la Ciudad de México. Desde entonces, desde el 1 de diciembre, se organizan en cada municipio Romerías de la Virgen, símbolo de la devoción, la fe y la piedad filial de la Madre que siempre sabe escuchar la voz del Señor Jesús. Niños.