El título por sí solo merece comprar este libro que trata sobre los seres humanos y el paisaje. “¿Cuál es el lugar del hombre en la naturaleza?”, Se pregunta. En lugar de chocar con la dura realidad de un mundo que lucha por encontrar una manera de equilibrar el crecimiento y la sostenibilidad a través de la “creación”, el tema inevitable y cada vez más urgente está sobre el papel. López, en uno de sus muchos viajes al oeste de América y Alaska que se describen aquí, llegó al lago Thule, un santuario de fauna y flora protegidas cerca de la frontera de Oregón en el norte de California, donde los patos de las nieves observan su colonización temporal desde el área afectada. Caza salvaje, cruel y “vanidosa”. Las aves migratorias de las tierras esquimales de Yukon-Cuscoquim (oeste de Alaska), por otro lado, son muy apreciadas por los cazadores y tienen un sentido proporcionado de presa.
Una diferencia que refleja la necesidad de “intentar establecer una relación con el terreno” como los cazadores esquimales con los patos de las nieves. La depredación puede extenderse a la relación entre el crecimiento económico y el medio ambiente, a menudo en su totalidad como víctima del hambre económica. Sin embargo, López no nos dio la naturaleza como iglesia, simplemente fue y la admiró. El hombre no es un extraterrestre, sino un símbolo de la civilización occidental, comenzando con la suposición de que es parte de la naturaleza, escribe el autor en el artículo. La sabiduría de los pájaros – படம் Imagen de Cortez prendiendo fuego al aviario [della città azteca di Tenochtitlàn, l’odierna Città del Messico]No sólo representa “su devastadora locura” al reconocer el valor inherente del paisaje estadounidense, sino también su “fracaso permanente”. [ma possiamo anche generalizzare senza tema di smentita] Y su valor potencial para las sociedades humanas busca armonizar con el mundo natural desde los albores de los tiempos. [corsivo mio].
La relación virtual entre el hombre y la tierra es un hilo rojo que une catorce artículos escritos entre 1978 y 1988; El escultural caballo de piedra del pueblo de Yuma, descubierto hace trescientos años en un lugar deliberadamente desconocido en el desierto de Sonora en la frontera con México; Aunque bajando por el río Colorado para un viaje a través de los rápidos y fisuras del Gran Cañón, una razón que refleja las amenazas que este mundo experimentó con la represa construida en 1963 es que “impide el flujo natural. Agua en el valle”; ¿Está estudiando ecología marina con biólogos, geólogos, ornitólogos y ecologistas en un barco en el Océano Ártico? ” Una vida de marca – Se incluye la matanza de focas para conocer sus hábitos alimentarios. Se refiere a él como un conflicto inevitable, o “conflicto interno entre la sed de conocimiento y el derecho del hombre”, pero la insistencia en que debe hacerse solo es “como islas como nosotros, como el mundo no tiene sellos, es una locura “; más de cuarenta en la costa del centro de Oregon. ¿Las ballenas son testigos de la costa?
A medida que nos sumergimos en la lectura, nos encontramos mágicamente fuera de nuestra ciudad natal, gracias a su prosa poética, con el difunto Barry Lopez en 2020 – respiramos el “olor de la criosota” y leemos “las caóticas huellas de un animal” . El viento “y los múltiples elementos del territorio, porque es su relación” hace comprender el paisaje. Una mejor comprensión de un paisaje no consiste en aprender y memorizar los nombres de su contenido, sino en comprender la red de relaciones entre el gorrión y la rama. La diferencia entre un relato histórico y una simple lista de hechos es la misma.
Si desea obtener una descripción de más hombre fronterizo, occidental, inteligente Monta de toros Concluye para usted (y para mí) los pasos de Anasasi que abandonó el norte de Arizona en 1150 d.C., en los que López describe. Tras las huellas de los antepasados.
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(Barry Lopez, Through Open Space, traducción de Sarah Recciani, Black Coffee, Florencia 2021, p. 204, € 16,00 – Revisión de Glaco Bertani).
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